નવી દિલ્હી: પશ્ચિમ એશિયામાં તણાવ વૈશ્વિક શિપિંગ માર્ગોને વિક્ષેપિત કરે છે અને ભારતના તેલ અને ગેસ સપ્લાય માટે મહત્વપૂર્ણ કોરિડોર, હોર્મુઝ સ્ટ્રેટની આસપાસ ફરી ભય પેદા કરે છે, યુપીના અલીગઢમાં એક જૂની યુદ્ધ સમયની દુર્ઘટના ફરી એક પરિવારને સતાવી રહી છે: લગભગ 40 વર્ષ પહેલાં, સૈયદ હુસૈન વહીદ, હવે તેની ઇરાની નાગરિક માતા, એરલાઈટ 655 માં ગુમાવી છે. એ જ પાણીમાં અમેરિકન યુદ્ધ જહાજ દ્વારા વિમાનને તોડી પાડવામાં આવ્યું હતું. “જ્યારે પણ પશ્ચિમ એશિયા યુદ્ધ તરફ આગળ વધે છે, ત્યારે તે યાદો ફરી આવે છે.” વાહીદે TOIને જણાવ્યું. “તમે સમજો છો કે નાગરિકો કેટલી ઝડપથી ભૌગોલિક રાજકીય લડાઇઓના જાનહાનિ બની જાય છે જેના પર તેમનું નિયંત્રણ નથી.”વાહીદ – અલીગઢ મુસ્લિમ યુનિવર્સિટીના મિકેનિકલ એન્જિનિયરિંગના ભૂતપૂર્વ વિદ્યાર્થી, AMU વિદ્યાર્થી સંઘના ભૂતપૂર્વ એડ-હોક પ્રમુખ અને ઉપરાષ્ટ્રપતિ તરીકેના તેમના કાર્યકાળ દરમિયાન જનતા દળ ચળવળ સાથે સંકળાયેલા લાંબા સમયથી રાજકીય કાર્યકર. સિંહ યુગ – 3જી જુલાઈ 1988 એ યાદશક્તિ જાળવી રહી છે. ઓગસ્ટ 1988માં યુએન-બ્રોકર્ડ યુદ્ધવિરામના થોડા અઠવાડિયા પહેલા, બંદર અબ્બાસથી દુબઈ જતી નાગરિક એરબસ A300 પર સ્ટ્રેટ ઓફ હોર્મુઝ ઉપરથી ટેકઓફ કર્યા પછી તરત જ યુએસ નૌકાદળના યુદ્ધજહાજમાંથી 2 મિસાઈલોથી હુમલો કરવામાં આવ્યો હતો જે સપ્ટેમ્બર 1908માં ઈરાન સાથે ઈરાન સાથે શરૂ થયેલા ઘાતકી આઠ વર્ષના સંઘર્ષના અંતિમ તબક્કામાં હતો.વિમાનમાં સવાર તમામ 290 મુસાફરો માર્યા ગયા હતા.તેમાં વહીદની માતા, સૈયદા મહાલિકા કરાઈનો સમાવેશ થાય છે, જેઓ દિલ્હીની મુલાકાતે હતા – એક ઈરાની વિદ્વાન, અનુવાદક અને AMU ગ્રેજ્યુએટ જેમના મૃત્યુથી પરિવારનું જીવન કાયમ માટે બદલાઈ ગયું. કૈરાઈ, એક વિદ્વાન અને અનુવાદક, ઈરાનીના દિવંગત ફિલોસોફર દ્વારા મુર્તદા મુતહારીની સોસાયટી અને ઈતિહાસ સહિત ઈસ્લામિક ગ્રંથોનો ફારસીમાંથી અંગ્રેજીમાં અનુવાદ કરવા માટે જાણીતા હતા. કહવે, ઈરાન, ઈઝરાયેલ અને મધ્ય પૂર્વ વચ્ચે ફરી તણાવ વધી રહ્યો છે, વાહીદ કહે છે કે વાતાવરણ ખૂબ જ પરિચિત લાગે છે. “શાસન બદલાય છે. પરંતુ નાગરિકો એ જ રીતે પીડાતા રહે છે.”હોર્મુઝની સામુદ્રધુની વૈશ્વિક ફ્લેશપોઈન્ટ તરીકે ઉભરી આવી છે, જેમાં તણાવ વધવાની આશંકા વચ્ચે આ માર્ગ દ્વારા વ્યાપારી શિપિંગ વધુને વધુ અસરગ્રસ્ત છે. ભારત માટે, જે ઐતિહાસિક રીતે તેના ક્રૂડ તેલ, એલપીજી અને અન્ય પેટ્રોકેમિકલ આયાતના મોટા ભાગ માટે સ્ટ્રેટ પર નિર્ભર છે, કટોકટીના તાત્કાલિક આર્થિક પરિણામો છે. પરંતુ વહીદ માટે, હોર્મુઝ એ માત્ર ભૌગોલિક રાજકીય ચર્ચાઓમાં ચર્ચાતો વ્યૂહાત્મક જળમાર્ગ નથી, પરંતુ તે સ્થળ જ્યાં તેના પરિવારનો ઇતિહાસ કાયમ બદલાઈ ગયો.“મારી માતાનું અવસાન થયું ત્યારે હું 22 વર્ષનો હતો. તે 47 વર્ષની હતી.” તેને યાદ આવ્યું. “એક ફ્લાઇટે અમારા પરિવારનો ભાવનાત્મક ઇતિહાસ બદલી નાખ્યો. તેમણે જણાવ્યું હતું કે, તેમની માતાને રૂહોલ્લાહ ખોમેની દ્વારા પસંદ કરવામાં આવી હતી – ઇરાનના ઇસ્લામિક રિપબ્લિકના સ્થાપક જેમણે પશ્ચિમી સમર્થિત શાહ પહલવીને ઉથલાવી દીધા હતા અને શિયા મૌલવીઓ દ્વારા શાસિત વિશ્વના પ્રથમ આધુનિક રાજ્યની સ્થાપના કરી હતી – તેમના અંતિમ પુસ્તક, ધ ફોર્ટી હદીસ (ઇસ્લામિક પરંપરાઓ પર), અંગ્રેજીમાં અનુવાદિત કરવા માટે. “અનુવાદ પર કામ કરતી વખતે તેમનું અવસાન થયું. મારા કાકાએ થોડા સમય પછી પ્રોજેક્ટ પૂરો કર્યો.”
માતાના મૃત્યુ પહેલા પરિવારના ફોટા
મહાલિકા કરાઈએ સૌપ્રથમ ઓસ્માનિયા યુનિવર્સિટીમાં ગણિતનો અભ્યાસ કર્યો અને બાદમાં, લગ્ન અને માતૃત્વ પછી, એએમયુમાં અંગ્રેજી સાહિત્યમાં MA પૂર્ણ કર્યું, જ્યારે ઇસ્લામિક ફિલસૂફી અને પર્શિયન બૌદ્ધિક પરંપરાઓ સાથે સંકળાયેલા અનુવાદો અને પ્રકાશનો પર કામ કરવાનું ચાલુ રાખ્યું. તેમના ભાઈ, અલી કુલી કરાઈ, જે હવે ક્યુમમાં રહે છે, પાછળથી ફારસી-ભાષી વિશ્વમાં ઇસ્લામિક ગ્રંથોના સૌથી પ્રતિષ્ઠિત અનુવાદક તરીકે ઉભરી આવ્યા હતા.વહીદના પિતા, પ્રો. વહીદ અખ્તર – એક મહાન ઉર્દૂ કવિ-ફિલસૂફ કે જેમને 20મી સદીમાં શાસ્ત્રીય મર્સિયા (શોક) પરંપરાને પુનર્જીવિત કરવાનો શ્રેય આપવામાં આવે છે – તે તેમના યુગના સૌથી પ્રભાવશાળી સાહિત્યિક અને બૌદ્ધિક અવાજોમાંના એક હતા. ઔરંગાબાદમાં જન્મેલા, તેમણે લગભગ ચાર દાયકા AMUમાં વિતાવ્યા, છેવટે આર્ટસ ફેકલ્ટીના ડીન અને ફિલોસોફી વિભાગના અધ્યક્ષ તરીકે સેવા આપી. પરિવારે ક્રાંતિ દરમિયાન અને પછી ઈરાન સાથે ઘણાં વર્ષો ગાળ્યા. વહીદ 1980 ના દાયકાના તેહરાનને બૌદ્ધિક રીતે જીવંત પરંતુ યુદ્ધથી માનસિક રીતે થાકેલા તરીકે જુએ છે. “બધું કૂપન દ્વારા આવ્યું. ઇંડા, ખોરાક, આવશ્યક વસ્તુઓ,” તેમની શરૂઆતની મુલાકાતોને યાદ કરતાં તેમણે કહ્યું કે તેઓ હવે ઈરાનની નિયમિત મુલાકાતે છે. “લોકો આખો સમય કતારોમાં ઉભા હતા. ત્યાં સતત અંતિમ સંસ્કાર હતા. લોકો હજુ પણ કવિતા, ફિલસૂફી અને સાહિત્યની ચર્ચા કરતા હતા.”તેમણે કહ્યું, વિનાશ વચ્ચે પણ લોકો ગૌરવ અને વિચારો સાથે જોડાયેલા રહ્યા.“ઈરાનના લોકો શાંતિ ઈચ્છતા હતા,” તેમણે કહ્યું. “મુશ્કેલ સંજોગોમાં પણ તેઓ શિક્ષણ, સાહિત્ય અને સન્માન ઇચ્છતા હતા.”યુદ્ધના વર્ષોએ પશ્ચિમ એશિયાના રાજકારણની તેમની સમજણને પણ આકાર આપ્યો. “તે સંસાધનથી સમૃદ્ધ અને સંસ્કૃતિથી સમૃદ્ધ વિસ્તાર છે,” તેમણે કહ્યું. “પરંતુ તે જ વસ્તુઓ આશીર્વાદને બદલે શાપ બની ગઈ.”તેની માતાના મૃત્યુથી મોટો ફટકો પરિવાર માટે કંઈ નથી. “મારા પિતા તે પછી ક્યારેય સમાન ન હતા,” વાહીદે હળવા સ્વરે કહ્યું.પ્રો. અખ્તર 54 વર્ષના હતા જ્યારે તેમની પત્નીનું અવસાન થયું હતું. ભારત અને પાકિસ્તાનના મિત્રો અને પ્રશંસકોએ ઉર્દૂ વિદ્વાનને ધીરે ધીરે શોક અને મૌન માં ડૂબતા જોયા.“તેમના મૃત્યુ પછીના વર્ષોમાં, તેમણે ભાગ્યે જ લખ્યું હતું,” વાહીદે કહ્યું. “તે પુસ્તકોથી ઘેરાયેલો હતો, પરંતુ તેની અંદર કંઈક તૂટી ગયું હતું.”ભાવનાત્મક વિનાશ ટૂંક સમયમાં ભૌતિક બની ગયો. હૃદય અને કિડનીની તકલીફોને કારણે તેમની તબિયત સતત બગડતી રહી. “તણાવ તેને ઉઠાવી ગયો,” વાહીદે કહ્યું. “તે ખરેખર ક્યારેય સ્વસ્થ થયો નથી.”પ્રોફેસર અખ્તરનું 1996માં અવસાન થયું હતું.વહીદ માટે, તે યુદ્ધનો ભાગ છે જેને વિશ્વ ઘણીવાર ભૂલી જાય છે.“થોડા સમય પછી, લોકો નામ અને ચહેરા જોવાનું બંધ કરી દે છે,” તેમણે કહ્યું. “તેઓ ફક્ત નંબરો જુએ છે.”છતાં દુઃખની વચ્ચે, AMU સાથે પરિવારનો સંબંધ પેઢી દર પેઢી ચાલુ રહ્યો. આ વર્ષે મે મહિનામાં, પરિવારે એએમયુની ઝાકિર હુસૈન કૉલેજ ઑફ એન્જિનિયરિંગ એન્ડ ટેક્નોલોજીમાં અત્યાધુનિક આર્ટિફિશિયલ ઇન્ટેલિજન્સ લેબોરેટરીની સ્થાપના કરવામાં મદદ કરી, જે નૈતિક AI સંશોધન અને ભાવિ તકનીકો પર કેન્દ્રિત છે.“અમારું કુટુંબ સાહિત્ય, ફિલસૂફી, રાજકારણ અને હવે ટેકનોલોજી દ્વારા આગળ વધ્યું.” વાહીદે કહ્યું. “કદાચ સંસ્થાઓ, વિચારો અને જ્ઞાનનું નિર્માણ કરવાનું ચાલુ રાખવું એ નુકસાનને ટાળવાનો એક માર્ગ છે.”“જ્યારે લોકો આજે ટેલિવિઝન પર યુદ્ધ જુએ છે, ત્યારે તેઓ વિચારે છે કે વિનાશ અસ્થાયી છે.” તેમણે કહ્યું. “તે નથી. અમારા જેવા કેટલાક પરિવારો માટે, તે કાયમી સ્મૃતિ બની જાય છે.”