દિલ્હીમાં વાયુ પ્રદૂષણની સ્થિતિ ખરાબ લગ્ન જેવી છે.

અમે, દિલ્હીના લોકો, શહેર સાથે ખરાબ સંબંધમાં છીએ. આ લગ્ન વિમોચનની બહાર છે, પરંતુ બંને પક્ષો તેને સમાપ્ત કરવામાં અચકાય છે. કારણ કે તેને છોડવાથી માત્ર દુઃખ જ નથી પરંતુ અમે ભૂલ કરી છે તે સ્વીકાર પણ કરીએ છીએ. તેથી, આપણે આપણી ભૂતકાળની ભૂલોનો બોજ આપણી આંગળીઓ પર ઊંચકીને માત્ર એકબીજાની ચામડીમાં ઊંડે સુધી ખોદવાનું ચાલુ રાખીએ છીએ.

‘સારા’ દિવસે, આજની જેમ, દિલ્હીમાં AQI રીડિંગ 407 છે. અમે પાતળી ઝાકળમાંથી બીમાર સૂર્યપ્રકાશ ફિલ્ટર કરીને ખુશ છીએ. ઓછામાં ઓછું તે 1600 નથી. ઓછામાં ઓછું તે મને ચહેરા પર મારતો નથી. આપણે આ વિનાશક ઝેરના નાટકથી એટલા ટેવાઈ ગયા છીએ કે આપણને નાટકના અભાવનો ડર લાગે છે. જ્યારે આપણે સ્વચ્છ, ચપળ હવાના સંપર્કમાં આવીએ છીએ ત્યારે આપણા ફેફસાંને અસર થાય છે, જેમ કે આપણે પ્રેમથી જોખમ અનુભવીએ છીએ જે કરારની શક્તિની ગતિશીલતા પર ખીલતું નથી. આપણે સ્વાભાવિક રીતે જ ભયભીત અને શંકાશીલ છીએ. આપણે ધુમ્મસના ઝાકળમાં સુંદરતા શોધીએ છીએ, જેમ આપણે લગ્નની સ્થિરતામાં આરામ શોધીએ છીએ.

આ સુંદરતા અને આ શાંતતા આપણને સેંકડો વખત મારવા માટે પૂરતી છે.

પ્રદૂષણ, લગ્ન અને વર્ગ

સામાન્યીકરણનો આશરો લેતા, લગ્ન અને હવા બંનેના પ્રદૂષણની વર્ગ-નિર્ધારિત ધારણા છે. જ્યારે શ્રીમંત લોકો આકસ્મિક રીતે તેમના ઘરની સંબંધિત સુખ-સુવિધાઓ વિશે ચર્ચા કરે છે – એર કન્ડીશનીંગ અને પ્યુરીફાયર મહત્તમ ફીટ સાથે – ગરીબો પાસે આવી કોઈ લક્ઝરી નથી. વાસ્તવમાં, તેઓ પોતાને ગરમ રાખવા માટે આગ પ્રગટાવે છે. પરિણામો સમાન છે.

ધનિકો પાસે મુસાફરી અને વેકેશનની લક્ઝરી હોય છે જેથી તેઓ વિચારે કે તે એટલું ખરાબ નથી. અથવા તે કામચલાઉ છે. તેમનો નિયતિવાદ ગરીબો માટે કામ કરી રહ્યો છે. જ્યારે બધું ભયંકર હોય ત્યારે ફરિયાદ કરવાનો શું અર્થ છે? આ આપણે છીએ. એવું છે. આ રીતે આપણે જીવીએ છીએ અને મરીએ છીએ. ગરીબો પણ સલામતી જાળ વગર ધનિકોનું અનુકરણ કરે છે.

તાજેતરના અહેવાલમાં દાવો કરવામાં આવ્યો છે કે દિલ્હીમાં એવું કોઈ ઘર નથી કે જેમાં ઓછામાં ઓછો એક સભ્ય પ્રદૂષણ સંબંધિત રોગથી પીડિત ન હોય. દિલ્હીમાં લગભગ 200 લિસ્ટેડ મેરેજ કાઉન્સેલર્સ છે. અસૂચિબદ્ધ સંખ્યા હજુ પણ વધારે હોઈ શકે છે. અને પછી પરિવાર અને મિત્રોની ભીડ છે જે હંમેશા તેમની સલાહ આપવા માટે તૈયાર છે. શહેરમાં ઓછામાં ઓછા 10,000 છૂટાછેડાના વકીલો છે. તમને ભાવાર્થ મળ્યો. તેમ છતાં, આજનો દિવસ સારો છે.

જ્યારે વસ્તુઓ ખોટી થઈ જાય ત્યારે ‘અન્ય’ને દોષ આપવો ખૂબ જ સરળ છે. આ હરિયાણા અને પંજાબના ખેડૂતો છે. ના, તે એનસીઆરમાં ઓટોમોબાઈલ છે. આ બીજી સ્ત્રી છે. શું તમે બદામ છો? તે તેનું મૂર્ખ કુટુંબ છે, મૂર્ખ. તે તેણીની છે. આ તે છે. આ તેઓ છે. આ હું ક્યારેય નથી.

ગોલપોસ્ટનું સ્થળાંતર

અમે ડીલ કરવાનું નક્કી કરીએ છીએ. અમે નવા ગોલપોસ્ટ શોધીએ છીએ, અમે જૂના ગોલપોસ્ટ બદલીએ છીએ. “તે યોગ્ય છે. ઓછામાં ઓછું આજનો દિવસ ગઈકાલ કરતાં સારો છે.” અને જ્યારે સ્પષ્ટ આફતો, 1600 AQI, 450 ની ‘વાજબી’ મર્યાદા સુધી નીચે આવે છે, ત્યારે આપણે વર્ગ એક પર પાછા આવીએ છીએ. અમે પોતાને અને અન્ય લોકો માટે બતાવવા માટે પાછા જઈએ છીએ. અમે આઉટડોર બ્રંચ સાથે પણ ઉજવણી કરીએ છીએ.

અમે ઈચ્છીએ છીએ કે કોઈ બીજું બધું “ફિક્સ” કરે. આપણે આપણા કરતાં મોટી શક્તિઓ તરફ ધ્યાન આપીએ છીએ. ભગવાન અને સરકાર. કોઈને કંઈપણ ઠીક કરવામાં રસ નથી. સરકારો અને કોર્પોરેશનો યથાસ્થિતિ જાળવવામાં નિહિત હિત ધરાવે છે કારણ કે વિકલ્પ અસુવિધાજનક છે. જેમ પરિવારમાં સમસ્યારૂપ લગ્નને સ્વીકારવું અસુવિધાજનક છે. આંખ આડા કાન કરવું દરેકને અનુકૂળ આવે છે.

પરંતુ આમાં બાળકોનો પણ સમાવેશ થાય છે. ઓહ, તેઓ ઠીક થઈ જશે. તેમને તેની જરૂર છે. તેમને સારી શાળાની જરૂર છે. તેમને તકની જરૂર છે. તેમને સ્થિરતાની જરૂર છે. સ્થિરતા. તેઓ ‘સ્થિર’ પરિવારોના ‘સ્થિર’ લોકો તરીકે મોટા થશે. બહારની દુનિયા ગમે તેમ કરીને ગંદી છે. તેમને શ્વાસ લેવાની જરૂર નથી. ચાલો તેમને બચાવવા માટે સ્ક્રીનો ખરીદીએ. ચાલો સમાધાન કરીએ.

અમે પણ દોષિત છીએ

માનવ શરીરની લવચીકતા અજોડ છે. જો આપણે તેનો લાંબા સમય સુધી સંપર્કમાં રહીએ, તો આપણે ખરાબ સેક્સથી લઈને ખરાબ હવા સુધી દરેક ભયાનકતાના વ્યસની બની જઈએ છીએ. તે સારી વાત નથી. તે આપણને પરિવર્તન ઈચ્છતા અટકાવે છે. જ્યારે આપણે તેને સહન કરી શકતા નથી અને આપણું શરીર હાર માની લે છે ત્યારે જ આપણે પરિવર્તનની માંગ કરીએ છીએ અને માંગીએ છીએ. પરંતુ મોટાભાગના કિસ્સાઓમાં, તે ખૂબ મોડું થઈ ગયું છે.

અમારી પાસે અમારી સુરક્ષા માટે કાયદા છે. અમને ખબર નથી કે તેમને અમારી સુરક્ષા માટે કેવી રીતે પ્રોત્સાહિત કરવા. કારણ કે તેને કામની જરૂર છે. પરંતુ, તે પહેલાં, એક પ્રમાણિક કબૂલાતની જરૂર છે: આપણે આપણી ભૂલો જીવીએ છીએ. અમે સક્ષમ છીએ. અમે પણ દોષિત છીએ.

અમે સ્ટબલ, સેક્સ અને વીજળીના ગંદા સ્ત્રોતોને બાળવાનું ચાલુ રાખીશું.

અમે વિલા, ઝૂંપડપટ્ટી, સપના અને રાક્ષસોનું નિર્માણ અને પુનઃનિર્માણ કરવાનું ચાલુ રાખીશું.

અમે શું નહીં કરીએ તે એપલ કાર્ટને અસ્વસ્થ કરે છે. કારણ કે અમે તેને એક સમયે એક દિવસ લઈ રહ્યા છીએ. કારણ કે અંતે, આપણે બધા મરી ગયા છીએ.

(નિષ્ઠા ગૌતમ દિલ્હી સ્થિત લેખિકા અને શૈક્ષણિક છે.)

અસ્વીકરણ: આ લેખકના અંગત મંતવ્યો છે