નવી દિલ્હીઃ તેઓ સૌથી પહેલા નદીમાં ઉભા રહ્યા હતા. પછી તેઓ અંતિમ સંસ્કારની ચિતા પાસે સૂઈ ગયા. તેમના તરફથી કોઈ જવાબ ન મળતાં તેઓ પ્રતિકાત્મક ફાંસીના માંચડે ચડી ગયા હતા.છેલ્લા એક મહિનામાં, મધ્ય પ્રદેશમાં ‘ચિતા ચળવળ’ એ સ્થાનિક જમીન સંપાદન વિવાદને દેશના સૌથી પ્રહારો વિરોધ ચળવળોમાં રૂપાંતરિત કર્યો છે, જે પાણીના સ્તરમાં વધારો થવાને કારણે વિરોધકર્તાઓને ધમકીઓ આપીને વહીવટીતંત્ર દ્વારા બળપૂર્વક સમાપ્ત કરવામાં આવ્યો હતો.જો કે, તેની ભયાનક છબી કેન-બેટવા રિવર લિંકિંગ પ્રોજેક્ટના પરિણામને હાઇલાઇટ કરે છે, જે એક મોટી ઇન્ફ્રાસ્ટ્રક્ચર પહેલ છે જે લાખો લોકો માટે પાણીની સુરક્ષાનું વચન આપે છે પરંતુ વળતર, સ્થાનિક લોકો પર તેની અસર અને વિસ્થાપનનો સામનો કરી રહેલા આદિવાસી સમુદાયોના પુનઃસ્થાપન અને અધિકારો પરના પ્રશ્નો અંગે ભીષણ યુદ્ધ પણ શરૂ કર્યું છે.કાર્યકર્તા અમિત ભટનાગરે 18 દિવસની ભૂખ હડતાળ પૂર્ણ કર્યા પછી આંદોલને વધુ ધ્યાન ખેંચ્યું, અને ભારપૂર્વક જણાવ્યું કે તેમણે તેમના ઉપવાસને માત્ર સ્થગિત કર્યા છે, સમાપ્ત કર્યા નથી, કારણ કે “છેલ્લા વ્યક્તિને ન્યાય ન મળે ત્યાં સુધી ઉપવાસ ચાલુ રહેશે.”
સીજેપી જંતર મંતર વિરોધ અપડેટ
ભટનાગરે ભૂખ હડતાળ તોડી હતી કારણ કે ગ્રામીણો, ખાસ કરીને મહિલાઓ અને બાળકો અને મેધા પાટકર સહિત દેશભરના 400 અગ્રણી સામાજિક કાર્યકરોએ તેમની તબિયત બગડવાની શરૂઆત કરતાં તેમને અપીલ કરી હતી. પરંતુ પુનર્વસનમાંથી બાકી રહેલા લોકોના નામ સામેલ કરવા માટે નવેસરથી સર્વે કરાવવાની સરકારની ખાતરી હતી જેણે તેમનો નિર્ણય બદલ્યો હતો.ભટનાગરનો વિરોધ ‘કેન-બેટવા રિવર લિંકિંગ પ્રોજેક્ટ’ સામે વધતા પ્રતિકારનો ચહેરો બની ગયો, જે રાષ્ટ્રીય પરિપ્રેક્ષ્ય યોજના હેઠળ ભારતની પ્રથમ નદી જોડવાની પહેલ છે. કેન્દ્ર અને મધ્ય પ્રદેશ સરકારોએ આ પ્રોજેક્ટને એક ઐતિહાસિક હસ્તક્ષેપ તરીકે વર્ણવ્યો છે જે સિંચાઈ, પીવાના પાણીના પુરવઠા અને વીજ ઉત્પાદન દ્વારા દુષ્કાળગ્રસ્ત બુંદેલખંડ પ્રદેશમાં પરિવર્તન લાવશે. પરંતુ તેના માર્ગે રહેતા હજારો આદિવાસી પરિવારો માટે તે જમીન, જંગલો, આજીવિકા અને ઓળખની લડાઈ બની ગઈ છે.છેલ્લા એક મહિનામાં, ગ્રામજનોએ દેશના કેટલાક સૌથી આકર્ષક પ્રદર્શનો કર્યા છે. તેઓ ‘પાણી સત્યાગ્રહ’માં કમર-ઊંડા નદીના પાણીમાં ઊભા રહ્યા, ‘પાયરે ચળવળ’માં સાંકેતિક અંતિમ સંસ્કારની નજીક સૂઈ ગયા અને ‘ફંસી સત્યાગ્રહ’માં સાંકેતિક ફાંસી પર પણ ચઢ્યા. પોલીસે આખરે 19 જુલાઈના રોજ બરાના નદીમાં પાણીના સ્તરમાં વધારો થવાને કારણે સુરક્ષાની ચિંતાઓને ટાંકીને વિરોધ સ્થળ ખાલી કરાવ્યું હતું. વિરોધીઓએ આરોપ લગાવ્યો કે તેમને બળજબરીથી હટાવવામાં આવ્યા હતા, જ્યારે વહીવટીતંત્રે કહ્યું હતું કે જાન-માલનું નુકસાન અટકાવવા માટે હટાવવું જરૂરી હતું.આ ચળવળે એવા પ્રશ્નોને પુનર્જીવિત કર્યા છે કે જેઓ નર્મદા બચાવો આંદોલનથી ભારતે ઝઝૂમ્યા છે: શું સૌથી વધુ ખર્ચ સહન કરતા સમુદાયોના અધિકારોને બલિદાન આપ્યા વિના મોટા ઇન્ફ્રાસ્ટ્રક્ચર પ્રોજેક્ટ્સ બનાવી શકાય છે?
સમયરેખા કેન-બેટવા પ્રોજેક્ટ
એક પ્રોજેક્ટ દાયકાઓથી નિર્માણમાં છે
કેન-બેટવા લિંક પ્રોજેક્ટ 1980માં પ્રસ્તાવિત નદીઓના ઇન્ટરલિંકિંગ માટે રાષ્ટ્રીય પરિપ્રેક્ષ્ય યોજનામાં ઉદ્દભવે છે. દાયકાઓના આયોજન, કરારો અને પર્યાવરણીય મંજૂરી પછી, કેન્દ્રીય કેબિનેટે 2021માં પ્રોજેક્ટને મંજૂરી આપી હતી અને વડા પ્રધાન નરેન્દ્ર મોદીએ ડિસેમ્બર 2024માં શિલાન્યાસ કર્યો હતો.આ પ્રોજેક્ટમાં સરકારે કેન નદીમાંથી બેતવા નદીમાં વધારાનું પાણી દૌધન ડેમ, ટનલ અને 221 કિલોમીટર લાંબી નહેર દ્વારા ટ્રાન્સફર કરવાની દરખાસ્ત કરી હતી.આ પ્રોજેક્ટ 10.61 લાખ હેક્ટર જમીનને સિંચાઈ, મધ્યપ્રદેશ અને ઉત્તર પ્રદેશમાં લગભગ 65 લાખ લોકોને પીવાનું પાણી પૂરું પાડશે, 103 મેગાવોટ હાઈડ્રો પાવર અને 27 મેગાવોટ સૌર ઉર્જા ઉત્પન્ન કરશે અને બુંદેલખંડમાં દાયકાઓથી પ્રવર્તતી પાણીની અછતને ઘટાડવાની અપેક્ષા છે.અધિકારીઓ દલીલ કરે છે કે આનાથી કૃષિ ઉત્પાદકતામાં વધારો થશે, સ્થળાંતર ઘટશે અને ઐતિહાસિક ચંદેલા-યુગના તળાવોને પુનઃસ્થાપિત કરીને ભૂગર્ભજળ રિચાર્જમાં સુધારો થશે.જો કે, સમર્થકો માટે, તે મધ્ય ભારતના સૌથી સતત વિકાસના પડકારોમાંના એકનો લાંબા સમયથી રાહ જોવાતો ઉકેલ છે.
કેન નદીના વધારાના પાણીને દૌધન ડેમમાંથી બેતવા નદીમાં 221 કિલોમીટર લાંબી લિંક કેનાલ દ્વારા ટ્રાન્સફર કરવામાં આવશે, જે એમપી અને યુપી બંનેને સિંચાઈ અને પીવાના પાણીની સુવિધા પૂરી પાડશે.
લોકો શા માટે વિરોધ કરી રહ્યા છે?
છતરપુર અને પન્ના જિલ્લાના ઘણા આદિવાસી પરિવારો માટે, આ પ્રોજેક્ટ પર્યાપ્ત પુનર્વસન વિના વડીલોની જમીનો ગુમાવવાની ધમકી આપે છે.ભટનાગર કહે છે કે આ મુદ્દો વળતરથી પણ આગળ છે. “અમારી માંગ છે કે લોકોને જમીનના બદલામાં જમીન આપવામાં આવે. પરંતુ જો સરકાર માત્ર તેના વચનો પૂરા કરે તો પણ, ઓછામાં ઓછું એટલું તો આપવું જોઈએ.”તેઓ દલીલ કરે છે કે વન-આશ્રિત આદિવાસી સમુદાયો માત્ર નાણાકીય સહાય દ્વારા તેમના જીવનનું પુનર્નિર્માણ કરી શકતા નથી. “જંગલોમાંથી વિસ્થાપિત થયેલા લોકોને કાં તો જંગલ વિસ્તારોમાં પુનઃસ્થાપિત કરવા જોઈએ અથવા, ઓછામાં ઓછું, તેમને રહેવા માટે જમીન અને ગામ આપવું જોઈએ. આ શરૂઆતથી જ અમારી મુખ્ય માંગ રહી છે.”રાજ્ય સરકારે સૈદ્ધાંતિક રીતે પ્રતિ લાયક વિસ્થાપિત પરિવાર દીઠ પુનર્વસન પેકેજ રૂ. 5 લાખથી વધારીને રૂ. 12.5 લાખ કરવાની જાહેરાત કરી હતી, જેની ઔપચારિક સૂચનાની રાહ જોવાઈ રહી હતી.જો કે, ભટનાગર કહે છે કે માત્ર સુધારેલ વળતર સમસ્યાનો ઉકેલ નથી. “આ લોકો જે રીતે જંગલોમાં રહેતા હતા અને જંગલો પર નિર્ભર હતા, તેમને માત્ર 12.5 લાખ રૂપિયા આપવા પૂરતા નથી.”તેઓ દાવો કરે છે કે ઘણા વિસ્થાપિત ગ્રામવાસીઓને જમીન બજારોમાં નેવિગેટ કરવાનો ઓછો અનુભવ છે અને તેઓ શોષણ માટે સંવેદનશીલ છે. “અપ્રમાણિક લોકો સસ્તા ભાવે નકલી જમીન ઓફર કરીને તેમને ગેરમાર્ગે દોરે છે. તેઓ નકલી જમીન અથવા બનાવટી મકાનો ખરીદે છે. પાછળથી તેમને ખબર પડે છે કે મિલકતમાં છેતરપિંડી કરવામાં આવી હતી. તેઓ તેમના બંને પૈસા ગુમાવે છે અને પછી કાનૂની વિવાદોમાં ફસાઈ જાય છે.”
સમયરેખા અંતિમવિધિ ચિતા ચળવળ
સૌથી મોટો મતભેદ અસરગ્રસ્ત પરિવારોની સંખ્યાને લઈને છે. સરકારનો અંદાજ છે કે લગભગ 7,100 પરિવારો કેન-બેતવા પ્રોજેક્ટથી પ્રભાવિત છે. ભટનાગર આ આંકડાનો વિવાદ કરે છે.“કેન-બેતવા પ્રોજેક્ટમાં, સરકાર કહે છે કે 7,100 પરિવારો પ્રભાવિત થયા છે. પરંતુ વાસ્તવિક સંખ્યા લગભગ 10,000 છે, વાસ્તવમાં 10,000 કરતાં વધુ છે. જો આપણે તમામ પ્રોજેક્ટ વિશે વાત કરીએ તો, લગભગ 50,000 લોકો અસરગ્રસ્ત થયા છે.”તેઓનો આક્ષેપ છે કે સર્વે ટીમોએ વાસ્તવિક લાભાર્થીઓને બાકાત રાખ્યા છે. “સર્વે ટીમોએ ઘણા નકલી લાભાર્થીઓના નામ સામેલ કર્યા છે. ઉદાહરણ તરીકે, એક ગામમાં જ્યાં આવાસ વળતર માટે રૂ. 11 કરોડ મંજૂર કરવામાં આવ્યા હતા, રૂ. 8 કરોડ નકલી લાભાર્થીઓને ગયા, જ્યારે માત્ર રૂ. 3 કરોડ જ અસલી ગ્રામજનો સુધી પહોંચ્યા.”જ્યારે વહીવટીતંત્રે ભ્રષ્ટાચારના આરોપોને નકારી કાઢ્યા છે, ત્યારે એક નવી સર્વેક્ષણ ટીમની જાહેરાત કરવામાં આવી છે જેઓ પરિવારોને ઓળખવા માટે છોડી દેવામાં આવ્યા હશે. TOI એ છતરપુર જિલ્લા મેજિસ્ટ્રેટનો સંપર્ક કર્યો અને હજુ પણ વહીવટીતંત્રના જવાબની રાહ જોઈ રહ્યા છે. અમે તે મુજબ વાર્તા અપડેટ કરીશું.સરકારની તાજેતરની ખાતરીને કારણે ભટનાગરને તેમની ભૂખ હડતાળ મોકૂફ રાખવી પડી હતી. “વહીવટી તંત્રએ જે થઈ શકે તે કર્યું. તેણે જે લોકો બાકાત રહ્યા હતા તેમના માટે એક નવી સર્વેક્ષણ ટીમની રચના કરી. અમારી ખેડૂતોની સંસ્થાને પણ તે સર્વે ટીમમાં સામેલ કરવામાં આવી છે, જેથી જે લોકો બાકાત રહ્યા તેમના નામની યોગ્ય રીતે ચકાસણી કરી શકાય.”“અમે આશાવાદી રહીએ છીએ. પરંતુ સરકાર માટે કામ કરતા અધિકારીઓ અને કર્મચારીઓ ખૂબ જ ધીમી ગતિએ કામ કરે છે. જ્યાં સુધી પૈસા સામેલ ન હોય ત્યાં સુધી તેની પેન કામ કરતી નથી. અમને સરકાર પર વિશ્વાસ છે. પરંતુ જો સરકાર આમ નહીં કરે, તો અમારો વિરોધ ચાલુ રહેશે, ”તેમણે આશાવાદી અવાજ સાથે ચેતવણી આપી.
‘ચિતા ચળવળ’નો જન્મ કેવી રીતે થયો?
કદાચ ચળવળનું સૌથી નોંધપાત્ર પાસું તેનું પ્રતીકવાદ છે.અંતિમ સંસ્કારની ચિતા પાસે પડેલા આદિવાસી પરિવારોની છબીએ રાષ્ટ્રીય ધ્યાન ખેંચ્યું હતું અને તેની સરખામણી નર્મદા બચાવો આંદોલનના પ્રતિકાત્મક જળ સત્યાગ્રહ સાથે કરવામાં આવી હતી.ભટનાગર કહે છે કે આ વિચાર ત્યારે ઉભરી આવ્યો જ્યારે વિરોધીઓને લાગ્યું કે લોકતાંત્રિક અસંમતિના દરેક માર્ગને અવરોધિત કરી દેવામાં આવ્યો છે. “જ્યાં પણ અમે વિરોધ કરવાનો પ્રયાસ કર્યો, ત્યાં કલમ 144ની નોટિસ લગાવવામાં આવી. લોકોને ડરાવવામાં આવ્યા. જ્યારે અમે દિલ્હી જવાનો પ્રયાસ કરી રહ્યા હતા, ત્યારે અમને રોકવામાં આવ્યા, અમારા વાહનોને દંડ કરવામાં આવ્યો, અમારો આખો રાશન સ્ટોક લૂંટી લેવામાં આવ્યો. અમને ઘણી જગ્યાએ રોકવામાં આવ્યા.”તેઓ આક્ષેપ કરે છે કે આંદોલન ગામડાઓ સુધી સીમિત હોવા છતાં, આવશ્યક પુરવઠો બંધ કરવામાં આવ્યો હતો. “ભોજન અને પાણી બંધ કરી દેવામાં આવ્યું હતું. પાણીના ટેન્કરો હટાવી દેવામાં આવ્યા હતા. પાણી સપ્લાય કરતા બોરવેલ પણ બંધ કરી દેવામાં આવ્યા હતા. અમને નદીનું પાણી પીવાની ફરજ પડી હતી.”પછી એવો વિચાર આવ્યો જેણે વિરોધને નામ આપ્યું.ભટનાગરે કહ્યું, “જો તેઓ કોઈક રીતે અમને મારવાનો પ્રયાસ કરી રહ્યાં છે, જો અમારી પોતાની સરકાર ઈચ્છે છે કે અમે મરી જઈએ, તો ચાલો અમારી પોતાની ચિતા પ્રગટાવીએ.”જેમ જેમ પ્રતિબંધો કડક થયા, વિરોધના સ્વરૂપો વિકસિત થયા.“નદીમાં ઊભા રહેવા જેવા વિરોધના અન્ય સ્વરૂપો પણ હતા. પછી જલ સત્યાગ્રહ શરૂ થયો. તે પછી તેઓએ અમારું રાશન, ખોરાક, દવાઓ અને ડૉક્ટરોને પણ અમારા સુધી પહોંચતા અટકાવી દીધા. પછી તેઓએ અમને ધમકી આપી અને કહ્યું કે તેઓ અમને ફાંસી આપી દેશે. તેથી અમે જાતે જ ફાંસીના માંચડે ચઢ્યા. આ રીતે એક પછી એક વિરોધનું સ્વરૂપ વિકસતું ગયું.”
વિરોધ સ્થળ શા માટે ખાલી કરાવવામાં આવ્યું?
19 જુલાઈના રોજ વિરોધ પ્રદર્શને બીજો વળાંક લીધો, જ્યારે પોલીસે વિરોધીઓને વિખેરી નાખ્યા. અધિકારીઓએ જણાવ્યું હતું કે અવિરત વરસાદે નદીના સ્તરમાં વધારો કર્યો હતો, જે સ્થળને અસુરક્ષિત બનાવે છે, અને ભટનાગરની તબિયત બગડતાં તેમને હોસ્પિટલમાં દાખલ કરવામાં આવ્યા હતા.ભટનાગરનો આરોપ છે કે ઓપરેશન દરમિયાન મહિલાઓને ઈજા થઈ હતી. “મહિલાઓની સાડીઓ ફાટી ગઈ હતી, ઘણી મહિલાઓના મંગળસૂત્રો ખોવાઈ ગયા હતા અને ઘણા લોકો ઘાયલ થયા હતા. સ્વાભાવિક રીતે જ લોકોમાં ઘણો ગુસ્સો છે,” તેમણે કહ્યું.ગુસ્સો હોવા છતાં, તે આગ્રહ કરે છે કે આંદોલન અહિંસા માટે પ્રતિબદ્ધ છે.“અમે ગાંધીવાદી સિદ્ધાંતોને અનુસરીએ છીએ અને લોકતાંત્રિક મૂલ્યોમાં માનીએ છીએ. અમને આવી વસ્તુઓ જોઈતી નથી. હા, જબરદસ્ત ગુસ્સો છે.” તે દુખે છે. અમારો પ્રયાસ એ છે કે તે પીડા અને ગુસ્સા વચ્ચે સંતુલન જાળવવાનો અને લોકોને યોગ્ય રીતે ન્યાય મળે તે સુનિશ્ચિત કરવાનો છે.”
બહુવિધ પ્રોજેક્ટ્સ
જ્યારે લોકોનું ધ્યાન કેન-બેટવા લિંક પર કેન્દ્રિત છે, ત્યારે ભટનાગર કહે છે કે આ ચળવળ મઝગાંવ અને રૂંજ સિંચાઈ યોજનાઓથી પ્રભાવિત લોકોનું પણ પ્રતિનિધિત્વ કરે છે.“છતરપુર અને પન્નામાં આવા પાંચ પ્રોજેક્ટ છે જ્યાં કાયદાનું પાલન કરવામાં આવ્યું નથી.”તેમનું કહેવું છે કે સર્વે મર્યાદિત વિસ્તારમાં જ ફરી શરૂ થયો છે. “અત્યારે, પ્રક્રિયા માત્ર છતરપુર પ્રોજેક્ટના 11 ગામોના નાના વિસ્તારમાં શરૂ થઈ છે. પન્ના જિલ્લાના લોકોને હજુ સુધી કોઈ પ્રતિસાદ મળ્યો નથી.
મોટી ચર્ચા
કેન-બેતવા પ્રોજેક્ટને પન્ના ટાઈગર રિઝર્વના ભાગો પર દૌધન ડેમની અસર વિશે ચિંતિત પર્યાવરણીય જૂથોની ટીકાઓનો પણ સામનો કરવો પડ્યો છે. સંરક્ષણવાદીઓએ જંગલોના ઘટવા અને જૈવવિવિધતાના નુકશાન અંગે પ્રશ્નો ઉઠાવ્યા છે, જ્યારે સરકારનું કહેવું છે કે તમામ જરૂરી પર્યાવરણીય મંજૂરીઓ મેળવી લેવામાં આવી છે અને તેને ઘટાડવાના પગલાં લેવામાં આવી રહ્યા છે.આખરે આ વિવાદ ડેમ કે કેનાલ કરતા પણ મોટો બની ગયો છે.આ ભારતની વિકાસયાત્રામાં વારંવાર આવતા પ્રશ્નને પ્રતિબિંબિત કરે છે: શું વિસ્થાપિત સમુદાયોને પાછળ રાખ્યા વિના લાખો લોકો માટે લાભના આશાસ્પદ પ્રોજેક્ટ્સ અમલમાં મૂકી શકાય?સરકાર માટે કેન-બેતવા પ્રોજેક્ટ એ ભારતની ભાવિ જળ સુરક્ષા માટે એક બ્લુપ્રિન્ટ છે.બરાના નદીના કાંઠે રહેતા ઘણા આદિવાસી પરિવારો માટે, તે સુનિશ્ચિત કરવાની લડત છે કે વિકાસ તેમના ઘર, આજીવિકા અને ઓળખની કિંમત પર ન આવે.જેમ જેમ સર્વે ટીમો ફરી એકવાર તેમનું કામ શરૂ કરે છે, પ્રોજેક્ટની સફળતા આખરે ફક્ત એન્જિનિયરિંગ પર જ નહીં, પરંતુ પુનર્વસન અને ન્યાયના વચનો દરેક પરિવાર સુધી પહોંચે છે કે કેમ તેના પર પણ આધાર રાખે છે કે જેણે સૌથી વધુ પીડાય છે.