જમિયતના અહેવાલમાં કહેવામાં આવ્યું છે કે સુપ્રીમ કોર્ટનો અયોધ્યા ચુકાદો દર્શાવે છે કે ‘બહુમતવાદી રાજકારણ કાનૂની માન્યતામાં ઊંડે સુધી ઘૂસી ગયું છે.’

જમિયતના અહેવાલમાં કહેવામાં આવ્યું છે કે સુપ્રીમ કોર્ટનો અયોધ્યા ચુકાદો દર્શાવે છે કે ‘બહુમતવાદી રાજકારણ કાનૂની માન્યતામાં ઊંડે સુધી ઘૂસી ગયું છે.’
જમિયતના અહેવાલમાં કહેવામાં આવ્યું છે કે સુપ્રીમ કોર્ટનો અયોધ્યા ચુકાદો દર્શાવે છે કે ‘બહુમતીવાદી રાજકારણ કાનૂની માન્યતામાં ઊંડે ઘૂસી ગયું છે’ (ઇમેજ ક્રેડિટ: ANI)

નવી દિલ્હી: ધાર જિલ્લામાં વિવાદિત ભોજશાળા સંકુલને મંદિર તરીકે જાહેર કરતો મધ્યપ્રદેશ હાઈકોર્ટનો આદેશ માત્ર 2019ના અયોધ્યાના ચુકાદાથી પેદા થયેલી આશંકાઓ અને ચિંતાઓને માન્ય કરે છે તે નોંધીને, જમિયત ઉલામા-એ-હિંદ (JUH) એ શુક્રવારે એક અહેવાલ બહાર પાડ્યો હતો જેમાં એવી દલીલ કરવામાં આવી હતી કે સુપ્રીમ કોર્ટના 2019ના ચુકાદાથી જમીયત ઉલામા-એ-હિંદ (JUH) એ દલીલ કરી હતી બહુમતીવાદી રાજકારણ કાનૂની માન્યતામાં ઘૂસી ગયું છે.”જેયુએચએ કહ્યું કે તે માત્ર એક સંયોગ હતો કે જ્યારે ભોજશાળાનો ઓર્ડર આવ્યો તે જ દિવસે રિપોર્ટ જાહેર કરવામાં આવી રહ્યો હતો. વરિષ્ઠ વકીલો, કાયદાકીય નિષ્ણાતો, ભૂતપૂર્વ ન્યાયાધીશો, સંશોધકો અને બૌદ્ધિકોએ હાજરી આપી હતી તે કાર્યક્રમમાં બોલતા, JUH પ્રમુખ મૌલાના મહમૂદ અસદ મદનીએ જણાવ્યું હતું કે વિવાદો બાબરી મસ્જિદ મુદ્દા સાથે સમાપ્ત થતા નથી; તેના બદલે, જ્ઞાનવાપી, મથુરા ઇદગાહ, કમાલ મૌલા મસ્જિદ અને અન્ય ધાર્મિક સ્થળોને લગતા નવા વિવાદો હવે ઉભા થઈ રહ્યા છે, જૂના ઘા ફરી ખોલી રહ્યા છે.“બાબરી મસ્જિદ જજમેન્ટ એન્ડ ધ પ્લેસીસ ઓફ વર્શીપ (સ્પેશિયલ પ્રોવિઝન્સ) એક્ટ 1991 કેસ” શીર્ષકવાળા અહેવાલમાં ઇસ્માઇલ ફારુકી કેસ અને અયોધ્યાના ચુકાદા સહિત મુખ્ય સુપ્રીમ કોર્ટના ચુકાદાઓનું વિગતવાર વિશ્લેષણ આપવામાં આવ્યું છે, જેમાં દાવો કરવામાં આવ્યો છે કે ધાર્મિક સ્થાનોના રક્ષણના કેટલાક ન્યાયિક સિદ્ધાંતો બંધારણના નબળા અર્થઘટન કરે છે.ખાસ કરીને, અહેવાલમાં ઇસ્માઇલ ફારુકી કેસમાં કરવામાં આવેલી ટિપ્પણીઓના દૂરગામી અસરોની ચર્ચા કરવામાં આવી છે, જેમાં દરેક સંજોગોમાં મસ્જિદને ઇસ્લામિક પ્રથાનો આવશ્યક ભાગ માનવામાં આવતો ન હતો. અહેવાલમાં જણાવવામાં આવ્યું છે કે, “ન્યાયતંત્રમાં હિંદુત્વ બહુમતીવાદને વધુને વધુ સમાવવાના કારણે, મુસ્લિમ પવિત્ર સ્થળો કાયદેસર રીતે અસુરક્ષિત, સાંસ્કૃતિક રીતે હરીફાઈ અને રાજકીય રીતે લક્ષ્યાંકિત બની ગયા છે.”અહેવાલમાં જણાવવામાં આવ્યું છે કે, પૂજા સ્થાનો અધિનિયમ 1991 ની રચના 15 ઓગસ્ટ, 1947 ના રોજ અસ્તિત્વમાં હોવાથી પૂજા સ્થાનોના ધાર્મિક પાત્રને સ્થિર કરવા માટે બનાવવામાં આવી હતી. “હજુ સુધી તાજેતરના કોર્ટના નિર્ણયોએ કાયદાનું એટલું સંકુચિત અર્થઘટન કર્યું છે કે વારાણસી, મથુરા અને અન્યત્ર મસ્જિદો સામે નવા દાવાઓ હવે આગળ વધી રહ્યા છે.”“આવશ્યક પ્રથાઓ, માન્યતાઓ, પુરાતત્વીય પુરાવાઓ અને સંસ્કૃતિની યાદોને લગતા તે કેસોમાં કરવામાં આવેલી દલીલો હવે સંભલની જ્ઞાનવાપી મસ્જિદ, મથુરામાં શાહી ઇદગાહ અને અન્યને સંડોવતા ચાલી રહેલા મુકદ્દમામાં નકલ કરવામાં આવી રહી છે,” અહેવાલમાં જણાવાયું છે.રિપોર્ટમાં ભલામણ કરવામાં આવી છે કે ન્યાયતંત્રે પ્લેસ ઓફ વર્શીપ એક્ટને ધાર્યા પ્રમાણે જાળવી રાખવો જોઈએ અને તેનો કડકપણે અમલ કરવો જોઈએ અને ધાર્મિક સ્થળોની સુરક્ષાને બંધારણીય જવાબદારી તરીકે ગણવામાં આવે છે. તેણે વધુમાં ભલામણ કરી હતી કે “કોમી રાજકારણ અને ઐતિહાસિક દાવાઓને કાનૂની વિવાદોનું સાધન બનવાની મંજૂરી આપવી જોઈએ નહીં.

Your email address will not be published. Required fields are marked *

Zeen Subscribe
A customizable subscription slide-in box to promote your newsletter
[mc4wp_form id="314"]
Exit mobile version