નવી દિલ્હી: “એક રાષ્ટ્ર એક કાયદો” ની વધુ એક મજબૂત હિમાયતમાં, સુપ્રીમ કોર્ટે મંગળવારે કહ્યું કે યુનિફોર્મ સિવિલ કોડ (યુસીસી) એ મુસ્લિમ પર્સનલ લો અને અન્ય પરંપરાગત કાયદાઓ હેઠળ લગ્ન, વારસો, વારસા અને મિલકતના અધિકારોમાં મહિલાઓ સામે પ્રચલિત ભેદભાવને દૂર કરવા માટેનું સૌથી અસરકારક સાધન છે.નિવેદન – “સૌથી અસરકારક જવાબ UCC છે” – CJI સૂર્યકાન્ત અને જસ્ટિસ આર મહાદેવન અને જસ્ટિસ આર મહાદેવન અને જોયમાલ્યા બાગચીની બનેલી બેન્ચ તરફથી વકીલ પ્રશાંત ભૂષણે કહ્યું કે મુસ્લિમ પર્સનલ લો (શરિયત) એપ્લિકેશન એક્ટ, 1937 હેઠળ મહિલાઓને આપવામાં આવેલા ઉતરતા વારસાના અધિકારો તેમના અધિકારોનું ઉલ્લંઘન કરે છે, તેથી સમાનતા, ત્રણેય અને અયોગ્યતાના અધિકારોનું ઉલ્લંઘન કરે છે. ગેરબંધારણીય ગણાવ્યો.પીઆઈએલ અરજદાર પૌલોમી પી શુક્લા તરફથી રજૂ થતા ભૂષણે કહ્યું કે તે અગમ્ય છે કે ઉત્તરાખંડમાં મુસ્લિમ મહિલાઓ, જેણે UCC કાયદો બનાવ્યો છે, તેઓ તેમના પુરૂષ ભાઈ-બહેનો સાથે સમાન મિલકત વારસાના અધિકારોનો આનંદ માણશે, પરંતુ દિલ્હી અથવા ભારતના અન્ય રાજ્યોમાં મુસ્લિમ મહિલાઓ તેનાથી વંચિત રહેશે.
બેન્ચે કહ્યું કે હિંદુ અવિભાજિત પરિવારો (HUF) અને આદિવાસી સમાજમાં પણ પુરૂષ ભાઈ-બહેનોની સરખામણીમાં મહિલાઓના વારસાના અધિકારોમાં અસમાનતા છે. બેન્ચે જણાવ્યું હતું કે, “આ કોર્ટે પહેલાથી જ તેના ચુકાદામાં કલમ 44 (UCC) હેઠળ રાજ્ય નીતિના નિર્દેશક સિદ્ધાંતોની ભલામણ કરી છે.”સુપ્રીમ કોર્ટે ભૂષણને કહ્યું કે તેણે મુસ્લિમ મહિલાઓ સામેના ભેદભાવનો ખૂબ જ સારો કેસ કર્યો છે, પરંતુ એકલ જોગવાઈને હટાવવાથી મુસ્લિમ પર્સનલ લોમાં અંતર્ગત ભેદભાવ દૂર થતો નથી.જસ્ટિસ બાગચીએ કહ્યું, “ટ્રિપલ તલાકને ગેરબંધારણીય જાહેર કરવામાં આવ્યો છે (અને ત્યારબાદ સંસદ દ્વારા ઘડવામાં આવેલા કાયદા દ્વારા પ્રતિબંધિત કરવામાં આવ્યો છે). પરંતુ મુસ્લિમ લગ્નોમાં છૂટાછેડા માટેના આધારો વિજાતીય છે. મુસ્લિમ મહિલાઓ દ્વારા છૂટાછેડાનો અધિકાર 1937ના કાયદા હેઠળ મર્યાદિત છે. પરંતુ મુસ્લિમ પુરુષ પાસે છૂટાછેડા આપવા માટે વધુ વ્યાપક આધાર છે.” CJI કાંતે કહ્યું, “જસ્ટિસ બાગચી દ્વારા વ્યક્ત કરવામાં આવેલો સૌથી અસરકારક જવાબ UCC છે.“ભૂષણે કહ્યું કે આ આદર્શ છે, પરંતુ જ્યાં સુધી એવું ન થાય ત્યાં સુધી મુસ્લિમ મહિલાઓએ વારસામાં સમાનતાના તેમના અનુચ્છેદ 14ના અધિકારનું ઉલ્લંઘન કરવાનું ચાલુ રાખવું જોઈએ, જે આવશ્યક ધાર્મિક પ્રથા નથી, પરંતુ નાગરિક અધિકાર છે. જસ્ટિસ બાગચીએ પૂછ્યું, “લગ્ન અને વારસામાં અનુસૂચિત જનજાતિના અધિકારોનું શું? સમાજમાં આવા ઘણા ભેદભાવો છે.”1937ના અધિનિયમની કલમ 2 હેઠળ મુસ્લિમ પુરૂષો માટે બહુપત્નીત્વની મંજૂરીનો ઉલ્લેખ કરતા, ન્યાયમૂર્તિ બાગચીએ કહ્યું, “શું એક પુરુષ સાથે સ્ત્રીની મૂળભૂત સમાનતા સમગ્ર દેશમાં પ્રાપ્ત થઈ છે? શું આપણે અંગત કાયદા હેઠળના તમામ દ્વંદ્વયુદ્ધ અથવા બહુપત્નીત્વ લગ્નોને ગેરબંધારણીય તરીકે જાહેર કરી શકીએ કારણ કે તે Ar14 હેઠળ સમાનતાના અધિકારનું ઉલ્લંઘન કરે છે?”સુપ્રીમ કોર્ટે કહ્યું, “આ બધાએ બંધારણની રાજ્ય નીતિના નિર્દેશક સિદ્ધાંતોની કલમ 44 ના ઉદ્દેશ્યને વાસ્તવિક બનાવવા માટે વિધાનસભાના અંતરાત્માને અપીલ કરવી પડશે.”જ્યારે ખંડપીઠે કહ્યું કે જો કેટલીક મુસ્લિમ મહિલાઓ અથવા વક્ફ બોર્ડે અરજી દાખલ કરી હોત, તો તે અલગ હોત, ભૂષણે જવાબ આપ્યો કે તે 1937ના કાયદામાં વારસા અંગેની ભેદભાવપૂર્ણ જોગવાઈને પડકારવા માટે અરજદાર તરીકે ઘણી મુસ્લિમ મહિલાઓને લાવી શકે છે. “મોટી સંખ્યામાં મુસ્લિમ મહિલાઓ આ ભેદભાવપૂર્ણ પ્રથાથી પીડાય છે,” તેમણે કહ્યું.ખંડપીઠે કહ્યું કે જો કોર્ટ 1937ના કાયદાની વારસાની જોગવાઈને રદ કરે છે, તો તે રદબાતલ સર્જશે અને મુસ્લિમ મહિલાઓને જે કંઈ પણ મળતું હતું તેનાથી વંચિત રહી જશે. ભૂષણે કહ્યું કે સુપ્રીમ કોર્ટ કહી શકે છે કે મુસ્લિમોમાં વારસો ધર્મનિરપેક્ષ ભારતીય ઉત્તરાધિકાર ધારા દ્વારા સંચાલિત થશે. સુપ્રીમ કોર્ટે તેમને ઉભી થયેલી તમામ પરિસ્થિતિઓ પર વિચાર કરવા અને સુધારેલી અરજી દાખલ કરવા જણાવ્યું હતું.