નવી દિલ્હી: “ટી સ્ટેટ” ના લોકો 9 એપ્રિલે નવી સરકારને ચૂંટવાની તૈયારી કરી રહ્યા છે, ત્યારે “આસોમિયા રાષ્ટ્રવાદ” (આસામી રાષ્ટ્રવાદ) આસામ માટે મુખ્ય મુદ્દો છે. દાયકાઓથી, રાજ્ય તેની સાંસ્કૃતિક અને વસ્તી વિષયક ઓળખને સુરક્ષિત રાખવાની ચિંતાઓથી ઝઝૂમી રહ્યું છે, ખાસ કરીને “બહારના લોકો”, મુખ્યત્વે ગેરકાયદેસર વસાહતીઓથી.ચૂંટણી ઝુંબેશ સમાપ્ત થતાં, રાજ્યના શહેરો, ગામડાઓ અને દૂરના ભાગોમાં જે બન્યું તે માત્ર એક દૃશ્યમાન રાજકીય હરીફાઈ ન હતી, પરંતુ ઓળખની રાજનીતિ પર શાંત, ઊંડું મંથન પણ હતું.તેથી, 2026ની વિધાનસભાની ચૂંટણીઓ માત્ર આગામી સરકાર કોણ બનાવે છે તેના પર આધારિત નથી, તે ઓળખ, સત્તા અને આસામની રાજનીતિની ભાવિ દિશા અંગેનો ઉચ્ચ દાવ પરનો લોકમત છે.
પ્રાદેશિક પક્ષોનો પતન?
આસામના રાજકીય લેન્ડસ્કેપમાં સૌથી નોંધપાત્ર ફેરફારો પૈકી એક પ્રાદેશિક પક્ષોની ઘટતી જતી સ્વાયત્તતા છે. ઐતિહાસિક રીતે, આસામની રાજનીતિ મજબૂત પ્રાદેશિક ચળવળો દ્વારા આકાર પામી હતી જે આસામી ઓળખના રક્ષણની માંગણી સાથે ઉભરી હતી. આસામ ચળવળને કારણે આસામ ગણ પરિષદ જેવા રાજકીય પ્લેટફોર્મની રચના થઈ, જે એક સમયે રાજ્યના રાજકીય વર્ણન પર પ્રભુત્વ ધરાવતું હતું. જો કે, છેલ્લા કેટલાક વર્ષોમાં, આ પ્રાદેશિક દળોની સુસંગતતા પ્રશ્નમાં આવી છે.રાજકીય વિશ્લેષકો દલીલ કરે છે કે રાષ્ટ્રીય પક્ષો દ્વારા આસામી જાતિયોતાબાદનું “હાઇજેક” કરીને, તેમના શ્રેષ્ઠ સંગઠનાત્મક અને નાણાકીય સંસાધનો સાથે, પ્રાદેશિક પક્ષોને અસ્તિત્વ માટે જોડાણમાં ધકેલ્યા છે.કટારલેખક બ્રોજેન ડેકાએ જણાવ્યું હતું કે આસામ ચૂંટણીના કેન્દ્રમાં ઓળખની રાજનીતિ લાંબા સમયથી છે. “સંસ્કૃતિ, ભાષા અને ઓળખની સુરક્ષા હંમેશા આસામી લોકો માટે ચિંતાનો વિષય રહી છે. અને વિવિધ રાજકીય શાસન દ્વારા તેનો અલગ અલગ રીતે ઉપયોગ કરવામાં આવ્યો છે,” તેમણે પીટીઆઈને જણાવ્યું.તેમણે કહ્યું કે 2016માં ભાજપનો સત્તામાં ઉદય આના આધારે થયો હતો.“જો તમે 2016 માં ભાજપની સત્તામાં વ્યાપક પ્રવેશ પર નજર નાખો, તો ચૂંટણીનો મુદ્દો હતો ‘જાતિ, માટી, ભેટી’ (સમુદાય, જમીન, ઘર), જે સ્વદેશી ઓળખના રક્ષણ માટે સીધો સંદર્ભ હતો. અને 2026 ની ચૂંટણીઓમાં પણ, તે રાજ્યમાંથી ગેરકાયદેસર બાંગ્લાદેશીઓ સામે પગલાં લેવાનું વચન આપી રહ્યું છે, ”તેમણે કહ્યું.
AGPની રાજકીય સફરમાં બદલાવ
આસામ ગણ પરિષદની યાત્રા પ્રાદેશિક પક્ષો દ્વારા સામનો કરવામાં આવતા વ્યાપક પડકારોને પ્રતિબિંબિત કરે છે. એજીપી જે એક સમયે પોતાને આસામી ઓળખના પ્રાથમિક સંરક્ષક તરીકે સ્થાન આપતી હતી અને 1985 અને 1996માં સરકારોનું નેતૃત્વ કરતી હતી. આજે, જો કે, તે ભાજપની આગેવાની હેઠળના ગઠબંધનમાં પોતાને જુનિયર સાથી તરીકે શોધે છે.પક્ષના મૂળ આસામ ચળવળ (1979–1985) માં છે, જે ઓલ આસામ સ્ટુડન્ટ્સ યુનિયન દ્વારા સંચાલિત અને ઓલ આસામ ગણ સંગ્રામ પરિષદ દ્વારા સમર્થિત જન આંદોલન હતું. આ ચળવળ “ગેરકાયદેસર ઇમિગ્રન્ટ્સ” ને ઓળખવા અને દેશનિકાલ કરવાની માંગ પર ધ્યાન કેન્દ્રિત કરતી હતી અને સમગ્ર રાજ્યમાં વ્યાપક વિરોધ, હડતાલ અને રાજકીય ગતિશીલતા જોવા મળી હતી.તત્કાલિન વડા પ્રધાન રાજીવ ગાંધી દ્વારા તેના નેતાઓ સાથેની વાતચીત પછી 15 ઓગસ્ટ 1985ના રોજ આસામ સમજૂતી પર હસ્તાક્ષર સાથે આંદોલનનો અંત આવ્યો હતો. આ કરારે ગેરકાયદેસર વસાહતીઓને શોધવા અને દેશનિકાલ કરવા માટે એક માળખું બનાવ્યું હતું, જ્યારે આસામી લોકો માટે રાજકીય અને આર્થિક સુરક્ષાનું પણ વચન આપ્યું હતું.થોડા સમય પછી, આંદોલનના નેતાઓ ચૂંટણીના રાજકારણમાં ઝંપલાવ્યા. ઑક્ટોબર 1985માં, ગોલાઘાટમાં એક પરિષદમાં, આસામ જન પરિષદની રચના કરવા માટે આસામ જ્ઞાતિબાદી પાર્ટી અને પૂર્વાંચલિયા લોક પરિષદ સહિત અનેક પ્રાદેશિક જૂથો એક સાથે આવ્યા.આસામ એકોર્ડની ગતિ અને મજબૂત પ્રાદેશિક લાગણી પર સવાર થઈને, એજીપીએ આસામી ઓળખ, આર્થિક વિકાસ અને રાજ્યની વધુ સ્વાયત્તતાના રક્ષણ પર ધ્યાન કેન્દ્રિત કરીને 1985ની વિધાનસભા ચૂંટણી લડી હતી. પાર્ટીએ 107 ઉમેદવારો ઉભા રાખ્યા અને 64 બેઠકો જીતી, આસામમાં પ્રથમ પ્રાદેશિક સરકાર બનાવી. તે આ જ મુદ્દા પર 1996 માં ફરીથી સત્તામાં પાછા ફર્યા.જોકે, વર્ષોથી પાર્ટીનો પ્રભાવ ઘટ્યો છે.આ પરિવર્તન પર પ્રકાશ પાડતા, નિવૃત્ત શિક્ષણશાસ્ત્રી નવ કુમાર મહંતે કહ્યું કે પાર્ટી હવે બહુ ઓછી બેઠકો પર ચૂંટણી લડે છે અને તેના ઉમેદવાર પ્રોફાઇલમાં નોંધપાત્ર ફેરફારો થયા છે.“હવે વધુ ચિંતાજનક બાબત એ છે કે આ વર્ષે, તેના 26 ઉમેદવારોમાંથી 13 મુસ્લિમ છે અને તેમાંથી ઘણા બંગાળી ભાષી છે, એક સમુદાય કે જેને AGP અગાઉ ગેરકાયદેસર ઇમિગ્રન્ટ્સ હોવાની શંકાથી જોતો હતો,” તેમણે કહ્યું.તેમણે કહ્યું કે જ્યારે AGPનો અભિગમ બિનસાંપ્રદાયિક હતો, ત્યારે તેણે ઐતિહાસિક રીતે બંગાળી-ભાષી મુસ્લિમોથી અંતર જાળવી રાખ્યું હતું, જે વલણ તાજેતરના વર્ષોમાં વિકસિત થયું હોવાનું જણાય છે.
‘બ્રાન્ડ હિમંતા’ નો ઉદય
આ વિધાનસભા ચૂંટણીના કેન્દ્રમાં હિમંતા બિસ્વા સરમા છે, જે સતત બીજી વખત મુખ્યમંત્રી બનવાનો પ્રયાસ કરી રહ્યા છે. 2021 માં, ઐતિહાસિક રીતે “જાતિવાદ” અને વંશીય ઓળખ દ્વારા વ્યાખ્યાયિત રાજ્યમાં, ભાજપના નેતૃત્વએ સ્વદેશી આસામી સમુદાયમાંથી આવતા સર્બાનંદ સોનોવાલની જગ્યાએ સરમા, એક બ્રાહ્મણને પસંદ કર્યો.વર્ષોથી, સરમાએ એક અલગ રાજકીય વ્યક્તિત્વની રચના કરી છે જેને ઘણીવાર “બ્રાન્ડ હિમંતા” અથવા તો બોલચાલની ભાષામાં “મામા” (કાકા) તરીકે ઓળખવામાં આવે છે, જે કલ્યાણ-સંચાલિત શાસન સાથે આક્રમક રેટરિકનું મિશ્રણ કરે છે. આ વખતે તેમનું અભિયાન મજબૂત સંદેશાઓ અને ભાવનાત્મક અપીલોના મિશ્રણ પર આધારિત છે.હેમંત સીએમ તરીકે બીજી મુદત માંગે છે, મિયા વિરોધી ભાષણો, નો-હોલ્ડ-બેરર્ડ અભિગમ, મજબૂત કલ્યાણ પિચ અને જાતિ, માટી, ભેટી (ઓળખ, જમીન, માતૃભૂમિ) પિચ આ બધું તેમની પ્રચાર વ્યૂહરચનાના મુખ્ય આધારસ્તંભ બની ગયા છે.આ સાથે, ભાજપની આગેવાનીવાળી સરકારે તેના સમર્થન આધારને મજબૂત કરવા માટે કલ્યાણકારી યોજનાઓ અને માળખાગત વિકાસને પ્રકાશિત કર્યો છે. હિમંતની આગેવાની હેઠળના શાસક રાષ્ટ્રીય લોકતાંત્રિક ગઠબંધન (NDA)માં ભારતીય જનતા પાર્ટી તેમજ આસામ ગણ પરિષદ, બોડોલેન્ડ પીપલ્સ ફ્રન્ટ અને રાભા-હસોંગ જૌથા મંચનો સમાવેશ થાય છે.ભાજપ માટે દાવ વધારે છે. 2016 અને 2021 માં સરકારો બનાવ્યા પછી, પાર્ટી હવે સતત ત્રીજી ટર્મ માટે લક્ષ્યાંક ધરાવે છે, આ વખતે પોતાના દમ પર બહુમતી મેળવવાની વધારાની મહત્વાકાંક્ષા સાથે.
કોંગ્રેસ બેંક વર્તમાન ગૌરવ ગોગોઈ
રાજકીય સ્પેક્ટ્રમની બીજી બાજુ, કોંગ્રેસ ગૌરવ ગોગોઈને તેના મુખ્ય પ્રધાનપદના ચહેરા તરીકે રજૂ કરીને પુનરાગમન કરવાનો પ્રયાસ કરી રહી છે.પાર્ટીએ સરમા વિરુદ્ધ આક્રમક ઝુંબેશ શરૂ કરી છે, જેમાં તેમના શાસનના રેકોર્ડ અને વૈચારિક સ્થિતિ બંનેને નિશાન બનાવ્યા છે. આ વર્ષની શરૂઆતમાં એક તીવ્ર હુમલામાં, ગોગોઈએ ઓળખની રાજનીતિ પર મુખ્ય પ્રધાનની વિશ્વસનીયતા પર પ્રશ્ન ઉઠાવ્યો હતો.“તે પોતાને કેવી રીતે ચિત્રિત કરવાનો પ્રયાસ કરે છે? શું તે માને છે કે તે એક મહાન હિંદુ નેતા છે કે મહાન ખિલંજીયા નેતા?” ગોગોઈએ 4 ફેબ્રુઆરીએ સ્વદેશી આસામી હિતોનું પ્રતિનિધિત્વ કરવાના સરમાના દાવાને પડકારતા પૂછ્યું.તેમણે વધુમાં એવી દલીલ કરી હતી કે નાગરિકતા સુધારા કાયદા (CAA) માટે સમર્થન એ આસામમાં ઊંડો વિવાદાસ્પદ મુદ્દો છે. આસામના સ્વદેશી, “માટીથી જન્મેલા” સમુદાયોનો સંદર્ભ આપતા “ખિલંજીઆ” શબ્દનો ઉપયોગ કરીને, ગોગોઈએ પરંપરાગત રીતે પ્રાદેશિક અને રાષ્ટ્રવાદી વર્ણનની તરફેણ કરતા ઓળખ પ્રવચનમાં કોંગ્રેસને ફરીથી સ્થાન આપવાનો પ્રયાસ કર્યો.
વિપક્ષી ગઠબંધન
ભાજપની ચૂંટણી તંત્રનો સામનો કરવા માટે, કોંગ્રેસે એક વ્યાપક, છ-પક્ષીય વિપક્ષી ગઠબંધનની રચના કરી છે જેમાં ડાબેરી અને પ્રાદેશિક દળોનો સમાવેશ થાય છે.આ જોડાણમાં કોમ્યુનિસ્ટ પાર્ટી ઓફ ઈન્ડિયા (માર્કસવાદી), કોમ્યુનિસ્ટ પાર્ટી ઓફ ઈન્ડિયા (માર્કસિસ્ટ-લેનિનિસ્ટ) લિબરેશન, ઓલ પાર્ટી હિલ લીડર્સ કોન્ફરન્સ, લુરીનજ્યોતિ ગોગોઈની આગેવાની હેઠળની આસામ રાષ્ટ્રીય પરિષદ અને અખિલ ગોગોઈની આગેવાની હેઠળના રાયજોર દળનો સમાવેશ થાય છે. સાથે મળીને, તેઓ સત્તા વિરોધી ભાવનાને મજબૂત બનાવવા અને શાસક ગઠબંધન સામે સંયુક્ત મોરચો રજૂ કરવાનો હેતુ ધરાવે છે.યુતિએ 126માંથી 122 બેઠકો માટે ઉમેદવારોની જાહેરાત કરી છે, જેમાં કોંગ્રેસ સૌથી વધુ 94 બેઠકો પર ચૂંટણી લડી રહી છે. રાયજોર દળ 11 બેઠકો પર ચૂંટણી લડશે, જેમાં કોંગ્રેસ સાથે બે “મૈત્રીપૂર્ણ લડાઈ”નો સમાવેશ થાય છે.અખિલ ગોગોઈ, જે છેલ્લી ચૂંટણીમાં શિવસાગરથી જીત્યા હતા જ્યારે CAA વિરોધી વિરોધ સાથે જોડાયેલા રાજદ્રોહના આરોપમાં જેલમાં હતા, તે ફરી એકવાર તે જ મતવિસ્તારમાંથી ચૂંટણી લડી રહ્યા છે. વર્ષોથી, તેમણે સતત સક્રિયતા અને ગતિશીલતા દ્વારા એક મજબૂત તળિયાની છબી બનાવી છે.ઔપચારિક રીતે એકસાથે આવ્યા તે પહેલાં જ ભાજપે સામૂહિક રીતે પક્ષોને એક સામૂહિક જૂથ તરીકે ગણીને તેમને નિશાન બનાવ્યા હતા.ભાજપે ત્રણેયને “3G” નું લેબલ આપ્યું, તેમને “મિયા, મિયા પ્રો અને મિયા પ્રો મેક્સ” તરીકે અપમાનજનક રીતે બ્રાંડિંગ કર્યું, જે તેમને મુસ્લિમ તરફી તરીકે દર્શાવવાનો દેખીતો પ્રયાસ છે. ઉપરાંત, તેણે લુરીનજ્યોતિ ગોગોઈને ચેતવણી આપી હતી કે કોંગ્રેસ સાથે ગઠબંધન કરવું એ “આસામી રાષ્ટ્રવાદ” સાથે દગો કરવા સમાન હશે.બંને ગોગોઈ અહોમ સમુદાયના છે, જે સંખ્યાત્મક રીતે નાના છે પરંતુ સામાજિક અને રાજકીય રીતે પ્રભાવશાળી છે, ખાસ કરીને ઉચ્ચ આસામમાં. સુકાફા દ્વારા સ્થાપિત અહોમ રાજવંશે 19મી સદીની શરૂઆતમાં બ્રિટિશ શાસનના આગમન સુધી લગભગ 600 વર્ષ સુધી આ પ્રદેશ પર શાસન કર્યું, જે બહુવિધ મતવિસ્તારોમાં સમુદાયના રાજકીય સંરેખણને મહત્વપૂર્ણ બનાવે છે.
કોંગ્રેસ, ભાજપ અને ‘જતિયોતાબાદ’ વાર્તા
રસપ્રદ વાત એ છે કે, કોંગ્રેસ અને ભાજપ બંનેએ અલગ-અલગ તબક્કે આસામી રાષ્ટ્રવાદના વર્ણનને યોગ્ય બનાવવાનો પ્રયાસ કર્યો છે.વિશ્લેષકો આ ફેરફારને પૂર્વ મુખ્યમંત્રીના કાર્યકાળ સાથે જોડાયેલા માને છે. તરુણ ગોગોઈજેમણે નેશનલ રજિસ્ટર ઑફ સિટિઝન્સ (NRC) અપડેટ કરવા જેવા પગલાં દ્વારા ઓળખની ચિંતાઓને દૂર કરવાનો પ્રયાસ કર્યો. ભાજપે પાછળથી તેના “જાતિ, માટી, ભેટી” ઝુંબેશ વડે આ કથાને આગળ વધારી અને સ્વદેશી ઓળખના અગ્રણી સંરક્ષક તરીકે પોતાની જાતને સ્થાપિત કરી.આ ઓવરલેપથી વૈચારિક મતભેદો ઝાંખા પડી ગયા છે, જેના કારણે પ્રાદેશિક પક્ષો તેમની મૂળ રાજકીય જગ્યાને ફરીથી મેળવવા માટે સંઘર્ષ કરી રહ્યાં છે.
છેલ્લી ચૂંટણીના વલણો
આસામમાં ભાજપનો ઉદય નાટકીય રહ્યો છે.2011માં માત્ર પાંચ બેઠકોથી, પક્ષ 2016ની વિધાનસભા ચૂંટણીમાં 60 બેઠકો પર પહોંચ્યો હતો, અને તરુણ ગોગોઈના નેતૃત્વમાં કોંગ્રેસના 15 વર્ષના શાસનનો અંત આવ્યો હતો. સાથી પક્ષો એજીપી અને બીપીએફના સમર્થનથી, એનડીએએ 126માંથી 86 બેઠકો જીતી અને મુખ્ય પ્રધાન તરીકે સર્વાનંદ સોનોવાલ સાથે સરકારની રચના કરી.આ ગતિ 2021 માં ચાલુ રહી, જ્યારે ભાજપે ફરીથી 60 બેઠકો જીતી અને સત્તા જાળવી રાખી, હિમંતા બિસ્વા સરમાએ રાજ્યના 15મા મુખ્ય પ્રધાન તરીકે કાર્યભાર સંભાળ્યો.હવે 2026માં પાર્ટી પોતાની સ્થિતિ વધુ મજબૂત કરવા માંગે છે.
ઉચ્ચ-પ્રોફાઇલ ઉમેદવારો અને મુખ્ય સ્પર્ધા
2026ની ચૂંટણી ગીચ મેદાન બની ગઈ છે, જેમાં 126 મતવિસ્તારોમાં 722 ઉમેદવારો ચૂંટણી લડી રહ્યા છે. અગ્રણી નામોમાં હિમંતા બિસ્વા સરમા, ગૌરવ ગોગોઈ, બદરુદ્દીન અજમલ, વિધાનસભા અધ્યક્ષ વિશ્વજીત દૈમરી, વિપક્ષના નેતા દેબબ્રત સૈકિયા અને વરિષ્ઠ મંત્રીઓ રનોજ પેગુ, ચંદ્રમોહન પટોવરી, અતુલ બોરા, કેશબ મહંતા, અજંતા નિઓગ અને અશોક સિંઘલનો સમાવેશ થાય છે.અખિલ ગોગોઈ અને લુરીનજ્યોતિ ગોગોઈ જેવા પ્રાદેશિક નેતાઓ પણ અગ્રણી દાવેદાર છે.
મોટો પ્રશ્ન
આસામ આ નિર્ણાયક ચૂંટણીમાં પ્રવેશે છે, હરીફાઈ માત્ર એ જ નથી કે આગામી સરકાર કોણ બનાવશે.શું ભાજપ પોતાના વર્ચસ્વને એકલા બહુમતમાં બદલી શકશે? શું કોંગ્રેસ તેના વ્યાપક જોડાણ સાથે વિશ્વસનીય પડકાર રજૂ કરી શકે છે? અને કદાચ સૌથી અગત્યનું, શું પ્રાદેશિક પક્ષો રાષ્ટ્રીય સત્તાઓ દ્વારા પ્રભુત્વ ધરાવતા રાજકીય લેન્ડસ્કેપમાં તેમની સુસંગતતા પાછી મેળવી શકશે?તેની વર્તમાન મર્યાદાઓ હોવા છતાં, વિશ્લેષકો માને છે કે પ્રાદેશિક રાજનીતિ ઘણી દૂર છે.પીટીઆઈએ બ્રોજેન ડેકાને ટાંકીને જણાવ્યું હતું કે, “આસામી મતદારો અને જનતા માટે ‘આસોમિયા જાતિયોતાબાદ’ની ભાવના ખૂબ જ મહત્વપૂર્ણ છે. અને લોકો સમજે છે કે માત્ર એક મજબૂત પ્રાદેશિક અવાજ જ તેનું રક્ષણ કરી શકે છે.”2026ની આસામ વિધાનસભાની ચૂંટણીઓ ઘણી રીતે, સ્પર્ધાત્મક કથાઓની કસોટી છે. એક તરફ એક શક્તિશાળી રાષ્ટ્રીય પક્ષ છે જે પોતાનું વર્ચસ્વ મજબૂત કરવાનો પ્રયાસ કરી રહ્યો છે અને બીજી તરફ ખંડિત પરંતુ પ્રતિબદ્ધ વિપક્ષ ખોવાયેલો મેદાન પાછો મેળવવાનો પ્રયાસ કરી રહ્યો છે.અને વચ્ચે અસમિયાની ઓળખ, તેનો અર્થ, તેના સંરક્ષકો અને તેના ભવિષ્યનો કાયમી પ્રશ્ન છે.